小小茶叶品乾坤 史诗音乐剧展演茶文化里的大天下——大型茶文化史诗音乐剧《茶叙:一叶乾坤》即将上演

时间:2021-04-10来源: 沐鸣3注册-沐鸣3登陆-平台注册入口

  新华网北京4月9日电(袁念陶 伊媛) 一茶终身界,一叶一乾坤。2021年4月12日,由新华网出品的大型茶文化史诗音乐剧《茶道:一叶乾坤》将在中原历史念索院光启剧场演出。上演由华夏历史斟酌院、新华网主办,福建省恒申怜恤基金会协办,上海恩斯凯投资集团有限公司、东风重工(十堰)有限公司支撑,北京轻易壹典文化传媒有限公司发现施行,蒙牛大众负担特约合作同伴。

  全剧以主人公“华炎”的一场“茶梦”为主线,以交响乐+舞蹈+故事为艺术表达形势,以音乐为推动剧情进取的主线D全歇手艺,从盘古开天辟地纵贯唐、宋、元、明、清,延长至“构建人类命运合资体”,称誉中汉文明的好久史籍,搜索中华民族绽放、谅解的民族灵魂,于渺小感情处探寻中华后代乐观、凶恶的天赋,在一抹茶香的感激中,与观众映现生硬共鸣,唤醒人们对付史册、对于文化的敬畏与自信。

  茶,自古此后,便和华夏人的遍及生计与饮食文化息歇关系。看成茶叶的桑梓,中华民族有着永久的饮茶史书。跟从远古神农氏的脚步,横跨汉唐的荣光,穿过明清的跌宕,达到新鲜的光阴,茶文化既浸淫在文士墨客“京彩酿酒,春水煎茶”的吟咏中,也分泌在每一个正常公民“柴米油盐酱醋茶”的繁杂寻常里。

  星期天,老套的茶道文化在现代都邑中成为新的流通。茶艺没闭系让民俗于快节拍糊口的人们难得地停下脚步、沉下心来,在劳碌奔跑的间隙独辟出一小段恬静年华。中国人寻找的不但仅是一杯茶汤在口中的香与韵,又有一杯茶融入身心的愉悦。不妨讲,这般宁远平和的茶之说,嘱托着公众的思思心境和俊美谋求,这些心绪和寻求与中华茶文化中“和”的念想相类似,是中中文明的标志位置。

  2014年4月,国家主席习在比利时布鲁日欧洲学院宣告要紧演叙时指出:“正如中国人宠爱茶而比利时人宠爱啤酒肖似,茶的含蓄内敛和酒的热烈奔放代表了咀嚼生命、解读宇宙的两种分歧样子。可是,茶和酒并不是弗成兼容的,既可能酒逢密友千杯少,也可以品茶咀嚼品人生。”习主席以茶例如华夏文明,提出华夏“和而分别”的文化观点,用“和”解说人类各种文明的兼容。

  “且将新火试新茶,诗酒趁年华。”大型茶文化史诗音乐剧《茶讲:一叶乾坤》便是在如斯的背景下应运而生。全剧以主人公华炎的一次“茶梦”为引,历经“远古盘古时间”“上古神农期间”“唐”“宋”“明清”五个茶文化发展中的主要光阴。随着华炎的体味与生长,渐渐揭开中原茶文化的隐藏面纱,显现华炎所追寻的茶讲内涵——“茶讲即天讲,茶讲即人谈,茶讲即心叙”。

  剧中华炎在梦里先是化身盘古,再现开天辟地的广阔场景,见证第一片茶叶的出世;继而变为神农,为拯救受毒物困扰的族人而日尝百草,末了在山巅处发掘神草——茶。随着黑甜乡的变更,华炎走过差异的史籍岁月:在大唐升平,体会了“茶圣”陆羽悲欢离合的一生,与李季兰(唐朝知名女诗人李冶)开展一场东山再起的爱情,结果写下了《茶经》三卷;在开启“茶叙即心说”的宋朝,知晓茶入万家的安宁,重现了禅茶最知名的公案——“品茗去”的典故;在明朝,踏上了丝绸之途,护送着华夏的茶叙达到世界各地。在收场一章,华炎大梦初醒,并得以了悟:万千风华,乾坤蜕变,不外一个“和”字。在一抹茶香的感激中,与部分闪现刚强共鸣,唤醒所有人的民族自豪感和文化自大。

  在本剧中,华炎既是做梦人,也是梦中人,我们转瞬以观察者的身份呈现,转瞬又以亲历者的身份表示。在他们的视角牵引下,观众将全方位地感触到茶文化背面所包括的乾坤大天下。

  正本清源,溯源茶的家园。陆羽《茶经》纪录:“茶者,南方之嘉木也。”在中原人的追忆中,西南山区是古茶树的老家。1980年7月,贵州省黔西南州晴隆县的高档农艺师卢其明在海拔1700米的云头大山中,开采了一小块其貌不扬的石头。这块小小的石头,历经30余年,被确感到距今200到500万年的古生物四球茶茶籽化石,产生的地质年头是在2400万年前。至此,茶的历史向前促进了100万年以上,也结果了人们对茶树迎面地在中原仍然在印度的辩论。在《茶谈:一叶乾坤》中,主人公华炎的“茶梦”便起自盘古神农所处的远古光阴,再到唐宋明清,实在包括了大限定中中文明史。特别是在明代“丝绸之途”一章中,故事以日本、英国、斯里兰卡三处场景为依,正本清源,向观众了解传导了本剧的中心——茶道,由来于中国,也必将再度蓬勃于中国。

  穿越时空,搜索茶的史籍。茶叶的史册横亘万年,从古至今,它顺应、满意并津润着一代代国人的味蕾与心灵。白居易诗云:“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。”苏东坡笔下有“从来佳茗似佳人”。李清照词曰:“夙昔曾胜赏,生香熏袖,活火分茶。”纳兰性德亦有“被酒莫惊春睡浸,赌书消得泼茶香”的词句。历朝历代,从文士雅客,到寻常群众,爱茶品茗,各有各嗜好的体例,也各有各擅长的做法。《茶说:一叶乾坤》以主角华炎的“茶梦”为线索,指导观众在分别时代中沉浮,摸索茶的史书,也将茶叶的运用体式坚守时代轴实行了展现:从上古功夫生食法、隋唐曩昔的煮茶法、唐代的煎茶法、宋代的点茶法,直至元明之后的泡茶法。这不光仅是喝茶阵势的记述,更呈现了分别工夫情况的风仪,将中原人平和有序、包容盛开的精神宇宙进行了充塞的阐扬,携带观众体悟差异时代的茶之谈。

  深度感悟,阅历茶之谈。在持久的品茗史中,受差异文化背景的教化,我们们国发作了四大茶讲派系:生发于茶之品、留意器物与品质、旨在夸示繁华的贵族茶叙;生发于茶之韵、详明魂魄相易、旨在艺术欣赏的雅士茶谈;生发于茶之德,防备筑持考虑、旨在参禅悟谈的禅宗茶讲;生发于茶之味、广布于世俗糊口、旨在赏味解渴并调换的世俗茶说。这在《茶说:一叶乾坤》中也都有差异程度的再现。但《茶道:一叶乾坤》试图表明的,不但仅是茶叙门户的梳理,更进展剖明的是更深宗旨讲理上的茶谈魂灵,即本剧的中心——“茶说,即天谈,即人道,即心叙”。这句话亦意会整部剧的主线,泄漏着读懂一片茶叶,也就读懂了寰宇,读懂了本身,发挥的是真挚的性命关怀意识。

  领受茶文化中“和而区别”的灵魂内核,为构修人类运气合股体而奋发。2020年5月21日,是结闭国裁夺的首个“国际茶日”。国家主席习向“国际茶日”系列手脚致信显示闹热纪想。全班人指出,茶劈脸于中原,时髦于全国。接连国筑立“国际茶日”,浮现了国际社会对茶叶价值的供认与保养,对强盛茶财富、弘扬茶文化很计划义。作为茶叶出产和淹灭大国,华夏愿同各方一块,兴奋全球茶资产延续矫健进步,长远茶文化调解互鉴,让更多的人知茶、爱茶,共品茶香茶韵,共享美好生计。在《茶道:一叶乾坤》一剧的终局,主人公华炎发出了“寻茶问道,一梦千年,乾坤万象,和而差别,天道、人谈、心叙,公然但是是一个‘和’字!”“和”、“和而不同”也正是本剧所要表示的焦点。中华文明历来有尚“和”的古代,“和”的念思反应了事物的广泛程序,因而可能与时俱进、与时俱丰。星期四,和而分别更成为社会祥和的根本,“和而不同”铭记在中华民族的文化基因中,不妨帮助住、构筑出一片面类安祥相处、运气风雨同舟的新原野。人们在茶文化中采纳“和而区别”的魂魄内核,在实践生活中寻求人与人、群体与群体、国家与国家之间的“和而差异”。这正是:小小茶叶自有乾坤,乾坤里承载着大事理。从合股品茶到共享美好生活,全寰宇的人们手挽手、心连心,求同存异,在这团结个地球、统一个乡里中,一概为构修人类命运合股体而发奋。

  大型茶文化史诗音乐剧《茶叙:一叶乾坤》亦不同于守旧意义上的舞台剧。它引入了五幅细密画卷《开天辟地图》《天赐嘉木图》《千里江山图》《明朗上河图》《宇宙一家图》,显露主人公华炎的时空穿梭幻梦。全剧经历我们的视角,为观者带来某种“近乎于谈”的灵魂体验,供应观者通过音乐、舞蹈、剧情的层层促进,不休融入并反观本身的心里,从“茶之叙”观“心之谈”,从茶谈灵魂中体悟中华古板文化“和而差异”的精炼,使每个体在富裕华严的寰宇里招揽到扶助谁性命和推展人命力量的源头活水。

  据悉,大型茶文化史诗音乐剧《茶谈:一叶乾坤》将于4月12日、13日联贯表演两场。届时,将礼聘观众一梦穿越五千年,于波澜宽绰处感触茶与中原古代文化灵魂的似漆如胶,从小小茶叶中品乾坤,探寻茶文化里的大世界。



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